银红色(银红色是什么样的)

银红色是什么颜色图片

口红色号并不是通用的，一般不同品牌的口红的色号都有一些差异，接下来将介绍一下一些主流口红色号：

1、吃土色吃土色一般指的是金棕色、茶玫瑰色等。这种色号的口红饱和度低，什么肤色都比较适合，给人带来一种别样消答的精致感。

2、大红色大红色算是非常经典的，一直都没有过时。涂上大红色口红会给人带来一种性感端庄的感觉。

3、橘红色橘红色是一个非常美丽的色号，涂上会给人带来一种精神满满、活力四射的感觉。

4、暖杏色暖杏色是一个令人感到非常温柔的色号，非常适合冬季，而且这个色号比较百搭，不挑皮肤。

5、玫瑰色玫瑰色也是非常百搭的颜色，涂上也能给人带来一种温如桥谈柔的感觉。而且玫瑰色还分为很多种，大家可以根据自己的喜好挑选。

扩展资料

口红渣碰

口红是一类唇用美容化妆品，其主要功能是赋予嘴唇以色调，强调或改变两唇的轮廓，显示出更有生气和活力。

早在公元前3500年，人类便已开始使用一些带色的矿物和植物色素涂抹在面颊和唇上，以达到美容的目的。随着美容化妆品的发展，口红的色调、配方和功能都有较大的变化。

口红的色调与女性的发型、指甲油色调和服装变化密切相关，变得更具有潮流色彩。特别是近年来各种珠光粉和处理颜料的使用，使口红的色调更加多样化，质感更加舒适。与其他美容化妆品的发展趋势相似，它继续保持美容为主，兼顾保湿、滋养和防晒功能。

口红配方、原料和工艺的进展推动着口红工业的发展。

口红是唇用美容化妆品的一种。口红包括唇膏、唇棒、唇彩、唇釉等，它能让唇部红润有光泽，具有滋润、保护嘴唇的作用；口红可以增加面部美感以及修正嘴唇轮廓，使得双唇更具生气和活力。

发展历史

考古唱学家发现，世界上的第一支口红在苏美人的城市乌尔被发现。五千年前，古埃及人会使用黑色、橘色、紫红色的口红。

古罗马时代，一种名为Fucus的口红是以紫红色含水银的植物染液和红酒沉淀物所制成。

中国唐朝，贵族妇女和教坊歌妓喜欢以檀色注唇，后世沿用。

维多利亚女王时期，口红被视为是妓女的用品，使用口红是一种禁忌。

大约在1660-1789年，欧洲的法国和英国男士间流行涂口红。十八世纪美国、清教徒移民并不流行涂口红，爱美的女人会趁人不注意时以丝带摩擦嘴唇，以增加红润，这样的情形直到十九世纪，十九世纪流行苍白，口红和化妆品被视为禁忌，而转为以药品型式贩售。

法国时期，娇兰将管状口红引进美国，贩售对象主要为少数贵族，第一支金属管口红是由美国康乃狄克州华特贝里的毛里斯李维和史柯维尔制造公司。

1915年代，制造属于大众化产品。1912年代，纽约市妇女参政权论者的示威活动中，著名的女性主义者都抹上口红，把口红示为妇女解放的象征。

1920年代，美国由于电影的流行，也带动了佯口红的流行，其后各类口红颜色的流行都会受到影视明星的影响，而带动风潮。

1940年代，美国女性受到战争的影响，会以化妆来保持好脸色，当时最大的口红厂商之一Tangee，曾推出一个名为“战争”、女人和口红”的广告。

1950年，战争结束，女星们带动将唇形显得饱满、魅惑的流行。1960年代，由于流行白色与银色等浅色的口红妆，鱼鳞被用来制造出闪动的效果。

1970年，铵迪斯可流行时，紫色是一种流行的口红颜色，而庞克族喜爱的口红颜色为黑色。

1980年代的乔治男孩乐团。1990年代的口红开始出现咖啡色的口红，在某些摇滚乐团中也出现了使用黑、蓝色的唇色。

1990年代末期，维他命、药草、香料等材料被大量添加于口红之中。

2018年9月22日，吉尼斯认证外盒镶有2,216颗钻石的口红为钻石数量最多的口红。

参考资料来源：百度百科-口红

银红色旗袍

旗袍最上档次的颜色

旗袍最上档次的颜色，一个人的穿衣搭配要以自己的情况为主，在搭配服装时会体现出我们的个人审美与性格特点，搭配服装的要点是扬长避短，下面来看看旗袍最上档次的颜色。

旗袍最上档次的颜色1

（1）浅绿色

旗袍是我们中国的国服，代表着中国的传统文化与韵味。穿上旗袍的女性，即使样貌不出众，但整体给人的气质就是很内敛温柔的。穿旗袍很能提升气质，所以很多女性在夏季会选择改良版的旗袍，日常穿也可以的哦。浅绿色的旗袍穿起来有种淡雅与小女人的温柔气质，这个颜色的旗袍显白又很显气质哦！

（2）紫红色

传统的旗袍裙是不适合日常穿的，只有特殊场合才能穿。不过后来，设计出了经过改良的旗袍裙，这种款式既保留了旗袍的传统韵味，同时又结合了现代服装的元素，所以即使日常都可以穿。这款紫红色的旗袍裙穿起来特别优雅，尽显落落大方气质。紫红色特别衬托肤色，显得皮肤白里透红的，特别凸显气质。即使你肤色黑黄，穿上后照样美极啦！

（3）湖蓝色

湖蓝色看起来是自带高档奢华感的，这个颜色偏浅，并且特别的衬肤色，穿上身超级显白的。想要显得有气质，可以选择湖蓝色的旗袍，穿起来高贵优雅又特别显白哦。不过湖蓝色是比较挑肤色的，只适合肤色偏白的朋友，如果肤色偏黑黄，还是不建议尝试啦！只会适得其反哦~

旗袍最上档次的颜色2

50岁女人穿什么颜色的旗袍好看

一墨绿色

墨绿色是一种特别显气质又显肤色的颜色，这个颜色最适合肤色白皙的人了，不过，即使肤色黑黄，穿墨绿色也很能提升气质的。50岁的女人穿旗袍，可以选择墨绿色的，这个颜色对于50岁女人来说，能展现优雅大方的气质，显得气色很好很有神，让你拥有落落大方的魅力哦！

二紫色

50岁的女人上了一定的年纪了，最好少穿颜色太暗的衣服，例如黑色和灰色这种颜色，穿起来只会显得暗淡无神，反而会显得老态哦。对于50岁的女人来说，应该选择颜色比较艳丽的衣服，穿上身才显得有精神。50岁女人可以选择紫色的旗袍，紫色是一种很凸显气质又高贵优雅的颜色，最符合你的气质啦~

三米白色

白色虽然不是那么挑人，但特别容易显胖，很考验身材的.。如果喜欢白色，建议可以选择不那么容易显胖的米白色，这个颜色更内敛沉稳哦。米白色的旗袍穿起来极具古典风气质，给人优雅和大方的气质，并且这个颜色不容易显胖。50岁的女人很适合米虚脊白色的旗袍，不过这个颜色比较挑肤色，只适合白皮肤哦。

四绿色

绿色和墨绿色都是绿色系，但色调是不同的，绿色要比墨绿色更明亮且活泼一些哦。绿色的旗袍穿起来特别显气质，优雅，知性，并且还有着不错的减龄效果。50岁的女人如果状态不是很好，建议选择绿色的旗袍，穿起来不仅衬托气色，显得更有活力，同时还能显得你更年轻一些。

五蓝色

蓝色在日常特别常见，蓝色其实是一个很友好的颜色，无论你是什么肤色都可以穿哦。穿腻了沉闷的黑色灰色，不妨尝试一下蓝色吧，既不会过于显眼，但也不会太差枯渗暗沉哦。蓝色的旗袍败巧穿起来真的是很有古典韵味，尤其是蓝色雕花款的旗袍，最适合50岁的女人穿啦！能把你的气质凸显得更优雅动人哦~

旗袍最上档次的颜色3

不同颜色旗袍所展现不同魅力

黑色旗袍

我们知道柳岩不仅是一个知名的主持人，她也是一个身材超级棒的女演员。柳岩具有婀娜妖娆的身材和明艳精致的脸庞，穿上黑色旗袍的她，搭配清新淡雅的粉色妆容，两种不同风格，不但不突兀，还完美的融合在一起。瞬间发出摄人心魂的魅力，展现了优雅与时尚并存的气质，不愧是时尚型美女。

说到宋茜大家都不陌生吧，唱跳兼备的女爱豆。宋茜的长相时尚中会带点甜美，对比柳岩会多几分清纯。所以宋茜她并不适合大面积黑色旗袍，更多的会呈现沉闷老气感。其实宋茜是适合黑色的，只不过是她比较适合点缀式黑色，比如这套水墨画的旗袍它就可以完美的HOLD住还穿出淡雅脱俗的气质。

白色旗袍

白色是纯净洁白的代表，也是众多色系中最受欢迎的颜色之一。穿上白色旗袍的女性给我们带来带的感觉通常是亭亭玉立的，就像一朵白莲清纯又美好。李沁在娱乐圈中是为数不多的古雅长相，穿上白色旗袍的，尽管只有简单的粉花雕饰，却更显得优雅清新，非常耐看。

除了李沁这种古雅长相能将白色旗袍的魅力完全的展示出来，甜美活泼的金晨也能把白色旗袍的另一种独特的感觉呈现出来，大家跟我一起来看看吧。虽然都是白色旗袍，但是金晨在材质上选的是雪纺硬纱材质加刺绣，增添立体感的同时也将白色旗袍穿出了精致高级的气质。

红色旗袍

在许多人眼中，红色代表的是热情，奔放、时尚、魅惑等，也是一种非常喜庆吉祥的颜色。红色的寓意虽好，但是相比黑白两色，红色对肌肤底子是有着很高的要求。说到冷白皮的代表那不得不说唐嫣了，穿上红色旗袍的她摆脱了曾经甜美可爱的风格，配上旗袍简洁的线条和时尚的裙摆，展现了她雍容华贵的另一面。

黄色旗袍

黄色给人一种纯净又带着小清新的感觉，是非常鲜活力的颜色。如果你想要将旗袍装穿出满满的少女感，那么黄色旗袍就是你的必选单品。Angelababy之所以受到大众的喜欢，除了绝美的容颜，更吸引我们的是她自然不做作的性格。如此洒脱的她穿上黄色旗袍，在多了几分女人味的同时也没有流失掉属于她的活泼元气。

银红色的衣服

大红、朱红、嫣红、深红、水红、橘红、滚答杏红、粉红、桃红、玫瑰红、玫瑰茜红、丛氏茜素深红、

土红

、铁锈红、浅珍珠红、壳黄红、橙红、浅粉红、鲑红、猩红、鲜红、枢机红、勃艮第酒红、灰玫红、杜鹃红、枣红、灼红、绯红、殷红、紫红、宝石红、晕红、幽红、银红等大郑慧等。

银红色的软烟罗

《红楼梦》第五十八回的回目是《杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理》，这一回主要是讲宝玉在杏子阴发现藕官烧纸钱，并且庇护了藕官，使藕官免受惩罚。回到怡红院，宝玉问芳官，从芳官的讲述中知道了藕官与菂官、蕊官的同性之爱。

问题是，回目中的"茜纱窗"是什么意思?

01

有的读者根据本回的故事内容，认为"茜纱窗"就是指怡红院，宝玉住的地方。

真的是这样吗？如果是这样的话，作者为什么不用"怡红院"或者"绛芸轩"，岂不是比"茜纱窗"更贴切吗？

有的读者说，宝玉喜欢红色，所以窗纱是茜红的，所以用"茜纱窗"指代"怡红院"。

果真如此吗？熟读《红楼梦》的读者都知道这种说法是站不住脚的。

"茜纱窗"到底是指代谁的住处?

第四十回，史太君两宴大观园，贾母带着刘姥姥以及众人来到黛玉的潇湘馆，就对王夫人说，这窗纱旧了，不翠了，就不好看了。而且还说，这院子里并没有桃、杏树，都是翠绿的竹子，用碧绿的窗纱反而不配。还跟众人讲，这糊窗子的料子叫"软烟罗"，一共有四种颜色：银红色、秋香色、雨过天青色和松绿色。

银红色的"软烟罗"也叫"霞影纱"。贾母让王熙凤明儿找出银红色的替黛玉糊窗子，从此，黛玉潇湘馆中的"碧纱窗"就变成了"茜纱窗"。

那宝玉房间的窗纱也换成银红色的"霞影纱"了吗?作者没有写。不过我们可以推测，从"怡红院"的名字以及"怡红快绿"的匾额看，怡红院中应该少不了红色的花朵，宝玉也一向喜欢红艳的、热烈的色彩。可是正因为如此，宝玉的窗子再用银红的"霞影纱"来糊窗子反而不配了。

另有，第七十八和七十九回，宝玉写下并吟诵祭奠晴雯的长篇诔文《芙蓉女儿诔》，黛玉从芙蓉花丛中走出来，称赞宝玉的诔文可以与曹娥碑并传了。但是黛玉提出"红销帐里，公子情深"这一句意思很好，但用词过于熟滥了。因此建议宝玉把"红销帐里"改为"茜纱窗下高友"。

宝玉认为改得好极、是极，但是却忧虑一件事："但你居此则可，在我实不敢当。"黛玉就说："何妨，我的窗即为你之窗，何必分晰得如此生疏。"

从宝黛二人的这段对话里也可以看出，黛玉居住的地方是茜纱窗下，而宝玉住的地方却不是茜纱窗。

宝玉把诔文改了改去，竟然改成了"茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命。"

黛玉听了，忡然变色。黛玉为什么会忡然变色?因为宝玉写出了她最担心发生、也早有预感会发生败念银的事情，那就是她与宝玉虽有真情，却无缘份，而身体羸弱多病的她也必然会早夭察宴而亡。

她自己的《葬花吟》中写的非常明确了："如今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。"

但这话从宝玉的口中说出来，还是有些让黛玉感到惊心，让她有不祥的预感，让她忧虑不安。

"茜纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命。"写得很直白，就是说宝玉与住在茜纱窗下的黛玉没有缘分，黛玉早亡，与宝玉阴阳两隔，宝玉感叹黛玉的薄命。

如果第五十八回回目中的"茜纱窗"代表怡红院，那么就大大削弱了这句诔文的悲凉气氛了。黛玉也不必为此忡然变色了。

从第四十回以及第七十九回这两处看，第五十八回写到回目中的"茜纱窗"都不可能是指宝玉住的怡红院。

如果说这里的"茜纱窗"是指黛玉的潇湘馆，又不合本回的故事情节，因为本回关于藕官的故事发生的地点一个是杏子阴，一个是怡红院，而不是潇湘馆。

这一回只写了潇湘馆的一个小片段，宝玉拄着一支杖踱到潇湘馆，瞧黛玉益发瘦的可怜，问起来比以往已算是大愈了。黛玉见宝玉也比先大瘦了，些微谈了谈，便催宝玉回去歇息调养。

那作者为什么把这一回的回目写作《茜纱窗真情揆痴理》呢？"茜纱窗真情揆痴理又有什么深刻含义呢？

02

我认为有一种可能，就是预示八十回之后的情节，为宝、黛、钗三人的命运走向埋下伏笔。

《红楼梦》这部奇特的小说，每一回都非常精彩，而且可以单独作为中篇小说来欣赏。但是每一回之间又是相互联系、密不可分的，有些看似比较独立的故事，也与主线有着密切的联系。

比如我们前面讲的龄官与贾蔷的爱情故事，看似与宝黛爱情没有任何关系，宝玉只是一个见证者，由他的眼睛让读者看到龄官痴情画"蔷"，看到龄官与贾蔷情深意厚，而把宝玉冷落在一旁。

事实上，龄官与贾蔷的爱情启发了宝玉，让宝玉悟到"人生情缘，各有分定"的道理。也使他由原来的"情博"转而为对黛玉的"情深"，也使他在"金玉"与"木石"之间做出了选择。

宝玉挨打之后，宝钗来看他，他看到宝钗心疼、娇羞的样子非常感动，就想："我不过挨了几下打，她们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬假如我一时遭殃横死，她们还不知是何等悲感呢!……"

这是宝玉在悟出情有分定之前的想法，他以为自己会得到所有女孩子（包括宝钗）的感情、所有女孩子的眼泪，所以他才会对袭人说出那样的疯话：

"趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首飘起来，送到那鸦鹊不到的幽避之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。"

但是宝玉看到龄官与贾蔷的爱情之后，就明白原来自己想错了，他并不能得所有人的眼泪，不能得所有人的深情。从此各人各得眼泪罢了，而他所得的其实也只有黛玉的眼泪。

这是宝黛爱情发展过程中，继诉肺腑之后的一个里程碑，他悟出了情有分定，由"情博"变成对黛玉的"情深"，而促使完成这一步的正是龄官与贾蔷的爱情。此后他就再也没有之前那样的痴心妄想，也没有之前见了姐姐就把妹妹忘了的行为。

正是因为有这一步的完成，才会有第五十七回的《慧紫鹃情辞试忙玉》，正是因为有宝玉对黛玉的情深，才会一听到紫鹃说黛玉要回苏州就难过得死了大半，人也傻了。

第五十七回的内容可以说是"宝黛生死恋"，是继诉肺腑之后宝黛爱情的又一个高潮。紫鹃试出了宝玉对黛玉的真情，得到了宝玉的承诺与誓言，但是却并没有迎来家长们为他们定亲

第五十八回，却写了另外一个故事，藕官与菂官的生死之恋以及藕官与蕊官的后续情缘，作者为什么要这样安排?

03

难道作者曹雪芹只是要写一个小戏子之间的同性相爱的故事以增加此书的看点吗？

如果那样的话，作者不必非要把这个故事和宝玉扯上关系，让宝玉看到和听到。完全可以按照写"二尤"那样的模式来展开。

作者安排芳官到宝玉房里，藕官到黛玉房里，蕊官到宝钗房里，这样安排也是有深意的。

作者的目的就是要让宝玉清楚地看到和听到藕官的故事。藕官的故事只有藕官、蕊官、芳官三个人知道，藕官与蕊官是当事人，她们都不便把故事讲过宝玉听，唯有芳官合适。芳官既是知情人，又是局外人，她更能清晰客观地还原整个故事。

蕊官到宝钗房里，是不是作者在暗示宝钗是在黛玉死后嫁给宝玉的呢？

藕官、菂官、蕊官生死相恋的故事，是不是在预示宝玉、黛玉、宝钗三人命运走向呢？

藕官不顾受惩罚的危险在园子里为菂官烧纸钱，是不是预示着宝玉在黛玉死后，依然对黛玉"终不忘"、"意难平"呢？

所以，藕官的故事绝不是作者无意穿插，而是精心布局，与宝黛爱情形成呼应，并预示宝、黛、钗三人未来的命运走向。

在高鹗的续书中，黛玉的死与宝钗的出闺成亲是同时进行的，这样写的确达到了一种非常强烈的悲剧效果，但却产生了一种缺憾，让人觉得宝玉、黛玉、宝钗的人格都不那么美。

黛玉死前焚烧诗稿，她是带着绝望与怨恨而死的。她带着爱与感恩来到这个世上，却在尝尽人间冷暖、世态炎凉之后带着绝望与怨恨离开，似乎和她的报恩目的相符吗？

焚烧诗稿似乎是黛玉对与宝玉一世情缘的否定，让人觉得宝玉是无情的，黛玉付出的所有爱都是不值得的。似乎黛玉不是来还泪报恩的，而是要得到与宝玉的婚姻，得不到就怀着怨恨死去。这样反而减弱了宝黛爱情原本撼动人心的力量。

宝钗呢，在明知宝黛二人爱之深切的情况下，在黛玉还在病中的情况下，依然答应嫁给宝玉，就显得宝钗特别无情，置黛玉死活于不顾，有意拆散他们。也让人怀疑她之前对黛玉的情都是假的。即便是宝玉抛下她出家了，也让人觉得她没有那么值得让人同情。

宝玉呢，在黛玉还活着时就与宝钗成亲，虽然是在凤姐等人的布局安排下，看似情有可原，可是读到他听说黛玉死了时的表现依然是让人失望的。

读到"又想黛玉已死，宝钗又是第一等人物，方信金石姻缘有定，自己也解了好些。"这样的句子让人生气，也让人觉得突兀。

宝玉在黛玉死前没有尽心守护，那时他在与宝钗拜堂成亲。知道了黛玉死的消息，以及黛玉死的时辰，他竟然对黛玉没有任何愧疚之心，而是转而接受了宝钗，这让人觉得宝玉无情。以及后面他与宝钗的相敬如宾、举案齐眉都让人觉得背后有黛玉的幽怨与叹息。

续书中贾母的冷酷无情也到了让人难以接受的地步，完全不顾黛玉的死活，与之前她对黛玉的疼爱也无法对接呼应。

从深情衷爱黛玉到接受与宝钗金玉姻缘，对宝玉来说，这是一个巨大的转变，高鹗的续书把这个转变写得太潦草了。

如果把宝玉宝钗的婚姻安排在黛玉死之后呢？在成亲之前，宝玉是否回再次来到潇湘馆，回忆他与黛玉的一世情缘呢？是否会想起他写下的"茜纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命"?没想到写给晴雯的诔文，竟然成了写给黛玉的谶语。

他是否还会想起藕官的故事来，想起藕官所说的那番话：

"这又有个大道理，比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。"

宝玉在潇湘馆的这番思量，不正是"茜纱窗真情揆痴理吗？

经过一番思量、揣度之后，他觉得藕官的话是有道理的，他不会把死了的黛玉丢过不提，这是他对黛玉的情深意重。他也不想让死了的黛玉不安，这才接受了与宝钗成亲，并与宝钗有了一段举案齐眉的婚姻生活。

这样安排是不是更合情合理呢？所以，第五十八回回目中的"茜纱窗真情揆痴理"实际上映照的是后面情节，宝玉在黛玉死后，与宝钗成亲前，在潇湘馆回忆与黛玉的真情，揣度藕官的那番痴理。

但是宝玉终究还是无法忘怀黛玉。"空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙株寂寞林。叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。"

正像第一回中一僧一道对顽石说的："那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃；况有'美中不足，好事多磨'八个字紧相连属，瞬息间则又乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。"

宝玉正是因为经历了与黛玉爱情的纯净美好，经历了家长反对的无奈，经历了黛玉死去的巨大悲痛，他才体会到了"美中不足"的深刻涵义，所以纵然有宝钗的"举案齐眉"，依然是"意难平"。

宝玉经历黛玉的死，经历贾府的逐渐衰落，经历大观园由热闹兴盛到萧条荒芜的转变，经历诸芳齐聚大观园的盛景到诸芳散尽的衰景，死的死，嫁的嫁，都离开了大观园。他才深刻体会到人非物换、万境归空，到头终究是一场梦，所以他才出了家。

这种情况下，宝钗才是令人同情的，才会让人体会到她也是封建礼教的受害者，她要面对一生孤独无依的苦难，她的悲剧不亚于黛玉。

黛玉得到了宝玉的爱，却得不到家长的支持，得不到婚姻，最后幽怨而死。但她与对宝玉一世情缘并不后悔，因为她本就是为报恩还泪才来这个世上的。

她不是焚烧诗稿愤恨而死，而是遗言要带着诗帕一起下葬。因为这手帕是宝玉给她的定情信物，而上面的诗则是他们爱情的升华。

大家觉得难道这样写会削弱悲剧的力量吗?我们已经看不到曹雪芹究竟是如何安排后面的结局了，只能根据前面的伏笔猜测一二。

深刻体会到，张爱玲为什么会把《红楼梦》未完作为人生的一大憾事了。

藕官的故事也像龄官的故事一样，对宝玉产生了重要的启发。只不过，龄官的故事让宝玉当时就领悟了，而藕官的故事，却要使宝玉在黛玉死后才领悟到。

银红色是指什么颜色

秋香

色--又称秋香绿，是较灰的绿色

银红色--是银丝和扰老派红色的混合在一起，看上去比红色较淡些

石青色--就是青绿色，是间与蓝与绿之间的颜色，但较淡

颜色本就是千变万化的，除非你用专用仪器称量过，否则没人能两次调出一种同样的颜色，以上只是对颜色的含歼笼统的称呼，

曹公

对颜色形容的意境是要去品的缓贺，而不是看的。

以上就是关于银红色的相关介绍，柴烧紫砂壶银红色是一梁清启种无釉陶器，它采用柴橡如烧工艺，并在其表面上覆盖有紫色釉料，整个表面被一层透明的釉薄膜所覆盖，形成一种深红色的花纹。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。