泸沽湖走婚(泸沽湖摩梭族家访骗局)

泸沽湖走婚文化

摩梭人有自己的母语摩梭语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”。

泸沽湖摩梭人仍保留着母权制家庭形式，被称之为“神秘的女儿国”，母系家庭中母亲兆旦让主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位 。摩梭人几乎全民信教，除了信奉自己的原始宗教“达巴教”外，还信仰喇嘛教。

扩展资料：

泸沽湖畔居住着众多民族，以蒙古族为迟猛主（注：不是“摩梭族”，中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族）

泸沽湖，位于云南省宁蒗县永宁乡与四川省盐源县左所乡之间，距宁蒗县城76公里。泸沽湖是由断层陷落而形成的高原湖泊，水面海拔为5685米，是云南海拔最高的湖泊。泸沽湖内，有5个海岛，泸沽湖水美，泸沽湖岸山也秀，群山之中尤以格姆山（狮于山）为人们所喜爱。

这座山雄伟高大，状如雄狮在湖边蹲伏静息，狮头面湖，倾斜的横岭似脚，要是细心观察，还指得出口耳鼻眼，使人越看越觉得维妙维肖。人们常呼它为狮子山。沪沽湖畔村落棋布，当地居民以摩梭人（纳西族支系）为主。摩梭人民居建筑为方木垛成的井千式木楞子房，以木板当瓦。

泸沽湖河畔的神秘“女儿国”被摩梭人称为“母亲湖”，素有“高原明珠”之称，是一个未被污染的湖泊。在现代文明的包围下，这里一直沿袭母系氏族社会族局的，过着“男不娶，女不嫁”的阿夏走婚生活，“女儿国”也因此得名。

泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海。

参考资料来源：百度百科-川滇泸沽湖

泸沽湖走婚是什么意思

不能。走婚烂粗坦是泸沽湖摩梭人的一种婚姻制度，只能在当地人之间进行，是一种神圣严肃的习俗，是在男女双方产生感情之后才可以进行的，外地游客只是在当地进行游玩，并不可以进行走婚这一习俗。走婚习俗主要分布在中国西南地区四川甘孜藏族自治州道孚、雅江饥桐两县境内凳备的扎巴人、泸沽湖周围的摩梭人以及特罗布里恩德人之间。

泸沽湖走婚是怎么回事

就是根据古首羡时候的摩梭人流传下来的。在云南丽江的泸沽湖旁边摩梭人一直多少奉行走婚制度的，就是男不婚女不嫁。其实这是母系氏族的婚姻礼法，从摩梭人的文化习俗中，我们也可以看出来在母系氏族时代，我们奉行的是一种什么样的婚姻态度。

在云南丽江有一个神秘的民族，他们自称摩梭人。摩梭人是母系氏族社会，家里面是以母亲为尊。他们虽然知道自己的父亲是谁，但是者握拍却并不是和自己的父亲住在一起。因为当地特色的走婚制度导致了这一神秘的现象发生。在摩梭人的日常生活中，男生和女生白天是不见面的，就算见了面也不会表现出爱慕的意思，到了晚上的时候摩梭人里面的男性，会专门去爬心爱的女性的窗子，或者和他们对暗号。得到同意了才会进入女性的家中，而且他们要求在天亮之前必须离开，如果被对方的父母看到了，这就是无礼。

而且因为母系氏族中母亲的地位非常高，所以如果两个人有了孩子，一般都是女性来抚养。等到孩子满月的时候会举行一场满月酒，到那个时候会请父亲到场，但也仅仅是到场而已，并没有任何实质性关系的进展。只是为了宣告这个自己的孩子而已，因为走婚习俗是摩梭人自古以来就有的，所以在摩梭人的脑海中走婚才是这最正确的婚姻制度。

因为摩梭人的走婚制度非常的神秘和具有特皮渗色，所以很多的人都会专门去到泸沽湖畔看看，或者是体验一下这个神秘的走婚制度。这也可以算是带动了泸沽湖畔摩梭人的生活质量和生活水平的一种方式。

泸沽湖走婚桥简介

泸沽湖的东南面有一片水域，由于长年泥沙淤积，导致水深变浅，长有茂密的芦宽袭派苇，远远望去，像一片草的海洋，故当地人称其为“草海”。在草海的1/3处，有两座木桥从芦苇中蜿蜒而来，这便是走婚桥，当地又称草海桥。

天下第一鹊桥

传说很久以前，一对相爱的男女分别住在草海两岸，一到晚上，男子就划着猪槽船到对岸与自己禅缓心爱的女子约会。第二天天亮后，又划着猪槽船返回家中。不论刮风下雨、严寒酷暑，男子从未间断过。看着爱人每天辛苦地划船往返于草海两岸，女子十分心疼，便萌生了在草海上搭建一座桥的想法。两人商定后，便开始在草海上修建一座木桥，后人称之为“走婚桥”。

生活在“母系家庭”的摩梭人，奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。这座横跨草海、连接两岸村落的木桥，长达300余米，为“走婚”的“阿夏”提供了便捷的通道。

如今的走婚桥有两座，其中一座是有着近百年历史的老桥。与老桥紧邻着的还有一座新桥，她造型优美，桥长300余米，亦由木头建造而成，桥面离水面约80厘米，两侧有木头制成的栏杆。

相传，相恋的男女一起走过长长的走婚桥，爱情就会天长地久。因此，走婚桥上经常有成对的青年男女牵手漫步，在蓝天白云、青山绿水的衬托下显得格外浪漫。

古老的“走婚”习俗

泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。白天，成年摩梭男女在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若对女子倾心，则在白天约好女子后，于半夜前往女子的“花楼”（指摩梭成年女性的房间）。

在这里，男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。夜幕降临，走婚桥上来往着赴约的“阿注”们。“阿注”不能从正门进入“阿夏”的房间，而要爬窗进入。由于女子家中成年姐妹较多，前来约会的“阿注”也多。

因此，“阿注”和“阿夏”之间有约定见面的暗号，只有对上了暗号，“阿夏”才会让“阿注”进入自己的闺房。此时，须把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，让其他人不要打扰。“阿注”必须于第二天天不亮的时候离开花楼，这时可选择从正门出去。如果呆到天亮或女方长辈起床后才离开，会被视为无礼。

走婚桥的春、夏、秋、冬

春风拂面，温柔暖风敲打着脸。走婚桥上看碧空如洗的云裳万千变幻，万物复苏的季节，一切都是那么安逸。

夏季的泸沽湖，风是凉的。草海里的草旺盛地开着，一大片碧绿一望无际。

秋天，泸沽湖最美的季节。泸沽湖的颜色从碧绿变成金黄，特别是草海，一片片的慎贺金黄犹如海洋一样。

冬天，走婚桥周围的颜色开始慢慢变绿，经过一整个冬天的沉淀，泸沽湖湖畔所有的一切都生机勃勃。

金黄色的草海艳阳的天空

格桑花开满遍山

那种无与伦比的美你该去感受一下

以上就是关于泸沽湖走婚的相关介绍，有人调查过三千对摩梭未婚男女亩历或，百分之九十的女性，和百分之七十的男性支持走婚。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。