不肯去观音院(不肯去观音院的观音像)

不肯去观音院的由来

“不肯去观音院”的传说及名字由来：

相传五代后梁明贞二年，很多日本出家人都到中国访道寻师。慧谔和尚，远渡重洋，至山西五台山，朝拜大智文殊师利菩萨，游遍五台圣地，见一尊观音大士的圣像，清净庄严，心羡不已。慧谔和尚本想向寺庙当家师傅商讨恭请回日本供养，但又怕师傅不允所求，最后只得不与而取。

慧谔和尚既获宝象，马上束装就道，乘舟东渡，欲恭请观音菩萨回日本。这条船行至舟山群岛，有一名叫新罗礁的地方，忽然海中现出无数的铁莲华（今称莲华洋），三日三夜挡舟不能前进，只有远远的在普陀山四周打转。如向东开，即有铁莲华从海生出，阻道不前。

慧谔和尚惊恐万分，心中忐忑不定，忽然想起这尊菩萨是不与而取偷来的，这时他恍然大悟，引咎自惭，跪下去向菩萨祷告说：”大士！弟子因见菩萨圣像庄严，我国佛法未遍，圣像少见，我想将菩萨圣像请回日本供奉，假使我国众生此时无缘见您，当从所向，弟子即就该处，建立精舍含空雀，供奉圣像’，祷罢舟行，竟至潮音洞边，安然停下。

那时普陀山还是一片荒岛，野无人烟，只有几个捉鱼为业的渔翁，在山上搭几间茅草蓬子，住在海边山凹里。当时慧谔祖师靠舟上山，寻了大半天，好容易才在靠潮音洞不远的山旁边，找到一间渔人茅舍，该舍主人就是打鱼为业的张渔翁，经过慧谔和尚说明来意，他大为感动，同时也欢喜得了不得，菩萨连日本一个国家都不愿意去，而要住在我们这个孤岛荒山之中，这一座荒山真是与菩萨有大因缘了。

住在这里附近的人民，也真是有很大的福德和善根哩，所以才能得到观世音菩萨显化此山。他思想至此即很慷慨的向慧谔和尚说：“师父！你们贵国的人，既无缘见佛，那末你就与菩萨一并住在我们山中，我把住的房子和地方让出来，你可以筑庵供奉菩亏尺萨，我过海去，叫各谈早地民众，大家来山拜佛供养你，你不要再回日本去了。”慧谔和尚因此不再回日本而就在山上筑庵安住，呼名曰’不肯去观音院‘。

扩展资料：

不肯去观音院位于紫竹林，紫竹林是观音修道的地方，里面有全山建寺最早的地方不肯去观音院。在潮音洞旁，有一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂，佛堂中终年香烟缭绕，这就是不肯去观音院，可乘坐1号线到“紫竹林”下车。不肯去观音院于1980年得以重建。

普陀山岛内可乘1路、2路、3路旅游专线至紫竹林（南海观音）站下车后步行可至。票价依乘车里程5-10元不等。

参考资料来源：

百度百科-不肯去观音院

不肯去观音院求什么最灵

不肯去观音院位于紫竹林内，这里是普陀山建寺最早的地方，加上“不肯去观音”的传含银说，使它成了“普陀三大寺”之外最有名气的寺院。每天来朝拜的香客络绎不绝，又因为悔升寺院建在海边，也是摄影爱好者的理想取景地。从紫竹林禅院往海边走，不一会儿就能到不肯去观音院。这座寺庙面积不大，但是公认的普陀山“海天佛国”起源地。几乎每个来此的香客或游人都能讲上几句“不肯去观音”的典故。说的是，当年日本僧人慧锷从五台山奉请观音菩萨像回国，船经舟山群岛的莲花洋的时候海面突然兴风作浪，僧人认为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像。后来岛上有位农民把自谈前宴己的房子腾让出来，供奉不肯离去的观音娘娘。后来才有了这岛上第一座“不肯去观音院”，以及普陀山上的大小佛刹。寺庙的原建筑早已不在，现在看到的寺院是80年代重建的。也可能是因为这段典故，和黄色墙体的中国传统佛寺不同，不肯去观音院看上去更像日本建筑。尽管寺里已无太多古迹，但关于此地的传奇故事广为人知，因此每天香火极盛。除了主殿供奉的仿唐式十一面观音像，寺院西侧还有“三十三观音灵场”长廊，供奉着33尊观音像，虔诚者可一一拜过。不肯去观音院正对面的观海亭是看海的佳处，游人不多时可在此小憩。而旁边的潮音洞偏居一隅的位置也听适合欣赏海景，听潮声熙攘。也有许多游客在“禁止舍身燃指处”碑前拍照留影。

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不肯去观音院在普陀山哪里

普陀山必去的4个地方：

1、南海观音像

南海观音在双峰山南端的观音跳山岗上，是亚洲最大的露天南海观音像，海天佛国的象征。南海物铅观音像旁边有很多精美的浮雕，这里秀林葱郁，气顺脉畅，碧波荡漾。莲花洋彼岸的朱家尖，隔海侍卫；双峰山坡麓的紫竹林，潮音频传。

2、普济寺

普济禅寺又称前寺，是普陀山最古老的寺院，也是普陀山第一大寺院，一切重大的佛舜活动在此举行。寺前的池水为山泉所积，池中莲蓬满结，一到夏日，荷香袭人。普陀十二景莲池夜月说的察局就是这个，值得一提的是，普济寺旁边有一座石塔——多宝塔，是普济寺最古老的建筑（建于元代），虽然因为院墙隔着，不能近距离观看，但它可是普陀三宝之一。罩没好

3、不肯去观音院

不肯去观音院，位于紫竹林，紫竹林是观音修道的地方，里面有全山建寺最早的地方不肯去观音院。在潮音洞旁，有一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂，佛堂中终年香烟缭绕，就是不肯去观音院。

4、慧济寺

位于佛顶山上，是普陀山海拔最高的寺院。全寺四面环山，隐于浓荫翠绿之中，主殿顶用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等彩色琉璃瓦盖成，亮点也就在这里，据说在太阳的照射下很漂亮，很像佛光。明万历、清康熙、清嘉庆所赐的三枚御印现就藏于慧济寺，是慧济寺的镇寺之宝。全寺布局为其它禅林所少见，天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等均在一条平行线上，颇具浙东园林建筑风格。

不肯去观音院供奉的菩萨像

普陀山不肯去观音院的由来是一个古老的传说。相传古时候，普陀山是龙王之女——普陀女神的居所，同时也是观音菩萨的住地。普陀女神温柔善良，与众不同的美貌引起了龙王的注意，他立即提出了婚约。然而，普派橡漏陀女神已经在心中向观音菩萨发下了誓言，立志要守贞节。她婉言拒绝了龙王的求婚。龙王感到极度的失望和愤怒，便发起了一场激烈的战争，试图迫使普陀女神屈服。为了保护自己和普陀女神，观音菩萨决定用神通将普陀山从大海中分离出来，使龙王无法再靠近。普陀山成为了观音菩萨的避如肆难所和修行地。尽管普陀山与观音院隔着一座桥相望，但普陀山一直保持着与观音院的距离，表达着对普陀女神尘烂坚守誓言的敬意和纪念。

不肯去观音院是普陀山供佛之始

不是不肯来，是掘颂山不肯去观音。据历代山志记载樱前，大中十三年，日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，以为菩萨不愿东去判中，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。

以上就是关于不肯去观音院的相关介绍，尽管普陀山与观音院隔着一座桥相望，但普陀山一直保持着与观音院的距离，表达着对普陀女神尘烂坚守誓言的敬意和纪念。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。