七杀诗(七杀诗是真的吗)

七杀诗是谁写的

统领明朝末期农民起义的首领张献忠，关于他还有他所写下的一首堪称史上最灭绝人性的诗篇《七杀诗》。

张献忠虽早雹然已经去世了几百年，但是关于他的事迹依然被流传着，其中最具有争议的就是《七杀碑》和《七杀诗》。历史向来都是由胜者书写的，所以由清朝编撰的《明史》中，称张献忠的一生是杀人如麻的一生。

虽然其中免不了有一些故意抹黑的成分，不过也有一些真实的成分存在，比如七杀碑就是最好的证明。张献忠为了明志，专门立下了一块碑石，碑文内容为：天生万物以养人，人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀。

扩展资料

除了《七杀碑》之外，张献忠还写下了一首《七杀诗》，其凶残程度比起《七杀碑》不逞多让，不过这两篇文章是否出自张献忠之手，专陆庆帆家们有很多争议。

根据一些学者考证发现，《七杀碑》其实并非张献忠所作，而是清朝史官为了抹黑张献忠而捏造出来的。张献忠确实立过碑石，不过它的名字叫做《圣谕碑》，其内容也是为了训诫自己而作。但是却被后人改动，将他变成了一个杀人不眨眼的恶魔。

张献忠屠蜀是不争的事实，但是清朝廷为了故意抹黑张献忠也是不择手段，在《明史》中记载张献忠杀戮了四川六亿人口，然而当时全国人口加起来也远不到六亿。

可以看出清朝史官的夸张程度，所以《七杀碑》的真实性有待商榷，相反，《圣谕碑》的可信度则要高很多，因为在众多其他记载中都有所提及。

历史是由胜者留下的，所以到了清朝，在朝天的残酷压迫下，不管是文差凳人还是民众手中都不敢私藏跟张献忠有关的任何资料，若是被发现将会处以极刑。而满清只留下了对自己有利的资料，所以跟张献忠有关的史料都被销毁了，现在所看到的一切都是前人愿意让人看到的。

不过就算清朝对张献忠在一定程度上进行了栽赃嫁祸，但是他屠城的事实不假，也算是坏事做绝。

七杀诗翻译

“我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台”的意思是我就不是逐鹿中原的材料，所以也不懒得筑造黄金巧槐台招揽人才。

《七杀诗》张献忠：

天生万物以养人，世人犹怨天不仁。

不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。

人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。

人生富贵总由天，草民之穷由天谴。

忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。

翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。

不忠之举没人曰可杀！不孝之人曰可杀！

不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！

不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！

我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台。

状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。

传令麾下四王子，破城不须封刀匕。

山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死！

背景：

明末政治腐败，农村破产，压迫剥削日益加重，陕西又逢旱灾，人民无法生活。崇祯元年七月，王嘉胤、杨六、不沾泥等在陕西府谷等地首举义旗，全陕响应。从崇祯元年至三年间，高迎祥正宽纳、张献忠、李自成等先后起义，陕境共有义军100余部。

张献忠出身草莽，粗鄙无文，出于一种猜忌、仇视文化人的本能，他必然大杀读书人。据《蜀碧》记载，他的大西政权在四川各州邑安置官员，用军令催逼周围士子乡绅到城镇，由东门入，西门出，尽杀灭。攻陷成都仅二月，杀进士、举人、贡生一万七千人于东门外。

七杀诗全文完整版

七杀诗——燕垒生

天生万物以养人，世人犹怨天不仁。

不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。

人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。

人生富贵总由天，草民之穷由天谴。

忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。

翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。

不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！

不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！

不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！

我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，

状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。

传令麾下四王子，破城不须封刀匕。

山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死！

天生万物以养人，人无一善以报天，

杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！

全文翻译：

天创造万物来养活人，人却还怨恨苍天不仁慈。

不知道蝗虫害虫散渣消神布天下，让苍如亏生百姓受尽苦难都是王侯桥悉将臣。

人生下来有贵贱之分，贵人常常被苍天眷恋。

人生的富贵由天所赐，普通百姓的穷苦由天定夺。

忽然有一个狂徒在夜里磨刀，帝星缥缈晃动、凶星高挂。

翻天覆地的变化从此开始，杀人怎么需要惜手下之劳。

不忠诚的人可以被杀，不孝敬的人可以被杀，

不仁慈的人可以被杀，不讲道义的人可以被杀。

不讲礼数不智慧不诚信的人，大西王张献忠说都杀杀杀。

我生来不是为了群雄并起、争夺天下，我在都城门口不愿修筑黄金台。

状元百官都是走狗，都是在刀下会恐惧地发抖之人。

传令给军中的我的四个义子，攻城而入不需要封住刀匕。

我在山头替天建了此碑，违抗天命之人站着死，跪着也死。

扩展资料：

燕垒生写七杀诗，灵感来源于张献忠的七杀碑故事。

但是现存文物张献忠“圣谕碑”，证明张献忠的七杀碑故事是假的。

张献忠的诗中没有7个杀字，是后来的满清御用文人，丑化他的。

满清统治者为了把“几乎杀尽四川人”的责任推给张献忠，就利用民间流传下来的“天生万物与人，人无一物与天”的口碑，在后面加上七个“杀”字，而且声称这块“七杀碑”就在官署中，以证明其说词可信。

而国内现存两块张献忠“圣谕碑”，少城公园陈列的碑上，没有一个“杀”字，当时的照片仍在。另一块“圣谕碑”，是1934年由一位英国传教士在四川广汉发现的，后来这块碑被运到广汉公园中展示。

而它的碑文正是史料中记载的张献忠“六言圣谕”:“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。说的是慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上天，所以人需要反省。

以上就是关于七杀诗的相关介绍，至今大多数人都程度不同地受到过所谓“八大王剿四川”的传说影响。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。