妻子是什么意思(妻子是什么,把丈夫看哭了)

结发妻子是什么意思

“结发为夫妻，恩爱两不疑”，这是苏东坡的诗中佳句。人们把原配夫妻称作“结发夫妻”，这是为什么呢？最常见的解释是说，古时候结婚，新婚男女在喝交杯酒前，必须各自剪下一缕头发，绾在一起，表示永结同心，故谓之“旦孙结发夫妻”。这种解释把“结发”作为一种永结同心的仪式表示，好像和“原配”并无多大关系啊，而且二婚也可以海誓山盟啊。再者，这种解释无稽可考，应该是后世浅人的想当然和人云亦云的讹传罢了。

“结发”又称“束发”，是我国古代一种成人礼。男子二十而行“冠礼”，女子十五而始行“笄礼”。无论冠礼还是笄礼，皆为束发礼，表示男女已经成人，可以婚嫁了。古有五礼，谓之吉、凶、军、宾、嘉，其中吉礼指祭祀之礼，凶礼为丧葬之礼，军礼为军中之礼，宾礼指君臣朝觐之礼，嘉礼就是婚冠喜庆之礼。束发礼当属嘉礼。

古代婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，女子十五成年，始可以婚配。当女子遵“父母之命，媒妁之言”而许婚后，即行“笄礼”，表示名花有主。女子二十岁时仍未许嫁，就相当于现在的大龄剩女，亦即行“笄礼”，随时可嫁。男子行“冠礼”、女子行“笄礼”，都是把头发盘于头顶，插簪以固定，把头发结束起来，统称为“结发”，结发的仪式统称为“束发礼”。行束发礼之前，男女都还未成年，是不能谈婚论嫁的，故“结发夫妻”就是指男女都是初婚。男子行“冠礼”后的初婚，女子行“笄礼”时或之后的初婚，都是人生当中的第一次婚姻，这样组成的婚姻就是夫妻原配，故我们把原配夫妻称为“结发夫妻”。

“结发夫妻”强调的是男女双方都是初婚，是完完全全的原配夫妻，而并不强调夫妻双方是否恩爱，是否能够同甘共苦、白头偕老，所以完全没有必要再杜撰出“结发夫妻”就是喝交杯酒之前，男女双方各剪一缕头发綩在一起，以示永结同心的无关故事。古代实行“一妻多妾制”，“结发夫妻”是明媒正娶的，得到父母及整个家族认可的正统婚姻，夫妻双方都具有很高的地位和认可度。“结发妻子”被称为嫡妻，她生的孩子被称为“嫡子”，是为正统。而除嫡妻之外的其它共同生活的女悔链人，就都称为“妾”，她们生的孩子为“庶子”，妾和庶子的地位是比较低贱的。

《易经》上有几处碧迟孙讲到“帝乙归妹”，帝乙之妹虽然高贵，但与文王却不是“结发夫妻”，而是文王之妾，文王的“结发之妻”是有莘国的美女太姒。作为天子的帝乙为什么这样屈尊地把妹妹下嫁给别人作妾呢？因为这本身就是一桩政治婚姻，是不得已的权宜之计。这件事详细记载在《诗经·大雅·大明》中，可惜至今很少有人读懂这首诗，都把文王的妻和妾混为同一个人。

诗中有曰：“文王初载，天作之合，在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子，大邦有子，伣天之妹。”其中“文王初载”就是指文王的初婚，“在洽之阳，在渭之涘”就是描述文王的“结发之妻”就是有莘国（今渭水边的洽阳）的太姒。文王与太姒的婚姻被诗称为“天作之合”。“大邦有子”就是指帝乙之妹，帝乙归妹于文王时，文王已经与太姒成“天作之合”，故诗云“文王嘉止”。“嘉”为古代五礼之一，嘉礼就是有关婚冠喜庆之礼。“文王嘉止，大邦有子”的意思就是说文王已经结婚了，而帝乙却又要归妹于文王，只能为文王妾。在文王与周人眼里，帝乙之妹就是帝乙安插在文王身边的一个间谍而已，故诗云“大邦有子，伣天之妹”。“伣天”就是窥天，就是望风的间谍。传统把“伣天之妹”解释成天仙一样美丽的妹妹，实在是无知得可笑，不知误导了多少代人!

结发夫妻就是原配夫妻，这是无法改变的，但结发之妻却不一定永远是嫡妻正配，原配之妻或黜或休或废是常见的事，但一般也是十分悲哀的事。西周最后的一个王叫周幽王，他因为宠爱美女褒姒，于是废申后和太子宜臼，立褒姒为皇后，以褒姒子伯服为太子。这就造成了朝政混乱，诸侯叛离。申后是申侯的女儿，申侯联合缯与犬戎等部，于公元前771年发兵进攻宗周。幽王逃走，被犬戎杀死于骊山之下，西周因而灭亡。

现代社会早就废除了“一妻多妾制”，实行严格的“一夫一妻制”，但离婚或丧偶后可以再婚。不过，现代社会上还存在一些不合法、有违伦理道德的婚外情。人们把原配夫妻雅称为“结发夫妻”，而把再婚夫妻俗称为“半路夫妻”，又把名不正言不顺的偷偷摸摸的婚外情男女戏称为“露水夫妻”。一般而言，同心同德者莫如结发原配夫妻，所以，夫妇之道在于恒德，男女不要轻率结婚，一旦结婚就要守恒德，这样才能同心同德，幸福一生。最后赠大家一言：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”。

古代的妻子是什么意思

古义：内人  今义：老婆

中国古时对他人称自己的妻子多以拙荆或内人来称呼，那时的妻子是现在妻子儿女的意思。进入现代后，则出现埋逗颂了书面与口语两种说法。不同的地方也有不同的叫法。口语最常见的有老婆，因人而异，有多种变化，可随场合与心情随意使用。

妻子的基本释义：

1、[qīzǐ]妻子和儿女。

2、[qīzi]男女两人结婚后，女子是男子的妻子。

扩展资料

妻子的典故：

妻子这一称呼，据说源于唐代的一段故事。

唐代有一个名士，名叫麦爱新，他看到自己的妻子年老色衰，便产弯郑生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法，并写了一副上联放在案头：“荷败莲残，指模落叶归根成老藕。”被他的妻子看到了，妻子从对联中看到了丈夫弃老纳新的念头，于是便提笔续了一副下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”

以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“老藕”与“老偶”谐音，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。

麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔写了下联：“老婆一片婆心。”

丈夫pua妻子是什么意思

PUA通俗的解释就是利用提前演练好的社交技巧进行自我包装，以此来吸引女性，获得她们的好感，然后与她们之间快速的产生感情，最终发生关系。所以这种吸引女性的套路就被称为PUA学，也就是泡学。

PUA是一个英文缩写，全称为Pick-UpArtist。字面上的解释，PUA指的是搭讪艺术家。起初指的是一群受过系统化学习、实践、和不断自我完善的男性。后来泛指很会吸引异性、让异性着迷的人和其相关行为。在工作环境中，上仔答并级对下级的精神控制也是如此。

被PUA的对象

一般都是一些涉世不深的人，或者初出茅庐的新人。对某些比较成熟或职场阅历丰富的女性，他们一般也没有施展的空间。所以，刚刚涉世的新人，不管是在感情上举源，还是在工作上，都要不断地学习，了解外面的世界，用相关的常识充实自己，不要成为别人的棋子。

而婚内PUA，主要在于一方对另外一方有着一种强大的情感依赖，一般指丈念迹夫对妻子的行为不妥当，不断试探对方的原则和底线，而女方一而再再而三地放低姿态，委曲求全，或者因为一些第三方因素而无法逃离这段关系，例如：孩子、家庭背景的完整、以及外界对利益身份的恶意等。

总之，不管是情感上的PUA还是结婚后的PUA，当你为这段关系付出了太多的沉没成本之后，但是还爱对方，那么就会很容易陷入对方的框架之中，沦为被对方PUA的对象。

以上已经详细分享了PUA是什么意思。如果你遇到一个人跟你完美适配，你一定要小心，他很有可能是有目的接近你的。另外，假如你男朋友各种贬低你，对你欲擒故纵，并且想要控制你，那你就得好好想想，自己是不是被PUA了。

汝等各有父母妻子的妻子是什么意思

杨业不通宵兵书，为人忠烈勇敢，智谋多端。平时训练作战时，都和士兵同甘共苦。

业不知书，忠烈武勇，有智谋。练习攻战，与士卒同甘苦。代北苦寒，人多服毡悔手毕罽，业但挟纩露坐治军事，傍不设火，侍者殆僵仆，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，碧芹麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死，无益也，可走还，报天子。”众皆感泣不肯去。

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讨代北方苦寒之地时，别人大都使用毛毯，杨业只是裹着棉衣坐着处理军务，旁边也不设置火炉，侍从的人几乎冻僵了，但是杨业神色轻松没有一点怕冷的表情。

他治理政事很简便，统治属下很有恩德，所以士兵乐意为他效命。朔州战败时，他属下还有一百多人，杨业对他们说：“你们各自都有自己的父母和妻子儿女，和我一起战死，没有什么好处薯团，你们可以逃回去，禀报皇上。”众人都感动哭泣，都不肯离开他。

妻子衣食的妻子是什么意思

给妻子和孩子的衣服和食物只刚刚够他们自己吃穿，没有一点多余的。应该是形容某人为官清廉，家无余财

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