同欲者相憎 同忧者相亲(同欲者为什么相憎)

同欲者相憎同忧者相亲原文

士为知己者死，女为悦己者容。——《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》

日中则移，月满则亏。——《战国策·秦三·蔡泽见逐于赵》

前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵一·张孟谈既固赵宗》

弗知而言为不智，知而不言为不忠。——《战国策·秦一·张仪说秦王》

晚食以当肉，安步以当车——《战国策·齐四·齐宣王见颜斶》

不蔽人之善，不言人之恶——《战国策·楚一·江乙为魏使于楚》

同欲者相憎，同忧者相亲。困纳——《战国策·中山·犀首立五王》

布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。——《战国策·魏四·秦王使人谓安陵君》

将欲败之，必姑辅之；将欲塌镇取之，必姑与之。——《汪衫没战国策·魏一·知伯索地于魏桓子》

同欲者相憎同忧者相亲典故

争名者于朝，争利者于市。____《战国策·秦一·司马错与张仪争论于秦惠王前》

谋泄者事无功，计不决者名不成。____《战国策·齐三·楚王死》

同欲者相憎，同忧者相亲。____《战国策·中山·犀首立五王》

日中则移，月满则亏。____《战国策·秦三·蔡泽见逐于赵》

数战***劳，久师则兵弊。____《战国策·燕一·苏秦死其弟苏代欲继之》

晚食以当肉，安步以当车____《战国策·齐四·齐宣王见颜斶》

宁为鸡口，无为牛后。____《战国策·韩一·苏秦为楚合从说韩王》

子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。____《战国策·赵二·赵燕后胡服》

虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。____《战国策·秦五·四国为一将以攻秦》

有生之乐，无死之心____《战国策·齐六·田单将攻狄》

积薄而为厚，聚少而为多____《战明穗国策·秦四·或为六国说秦王》

弗知而言为不智，知而不言为不忠。____《战国策·秦一·张仪说秦王》

于安思危，危则虑安。____《战国策·楚四·虞卿谓春申君》

君臣无礼，而上下无别。____《战国策·齐六·貂勃常恶田单》

法令至行，公平无私____《战国策·秦一·卫鞅亡魏入秦》

布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。____《战国策·魏四·秦王使人谓安陵君》

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。____《战国策·燕三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》

将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。____《战国策·魏一·知伯索地于魏桓子》

赏必加于有功，刑必断于有罪。____《战国策·秦三·范子因王稽入秦》

事有所出，功有所止。____《战国策·赵二·武灵王平昼闲居》

国必有诽誉，忠臣令诽在己，誉在上。____《战国策·东周·周文君免士工师藉》

圣人不能为时，时至而弗失。____《战国策·秦三·秦客卿造谓穰侯》

世有无妄之福，又有无妄之祸。____《战国策·楚四·楚考烈王无子》

狡兔有三窟，仅得免其死耳。____《战国策·齐四·齐人有冯谖者》

以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，则火不止。____《战国橘槐皮策·魏三·华军之战》

物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣____《战国策·齐三·孟尝君有舍人而弗悦》

智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。____《战国策·齐六·燕攻齐取七十余城》

转祸而为福，因败而为功。____《战国策·燕一·燕文公时》

兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。____《战国策·楚四·庄辛谓楚襄王》

道不拾遗，民不妄取____《战国策·秦一·卫鞅亡魏入秦》

言者异，则人心变矣。____《战国策·赵三·秦攻赵于长平》

毛羽不丰满者不可以高飞____《战国策·秦一·苏秦始将连横》

善作者，不必善成；善始者，不必善终。____《战国策·燕二·昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐》

得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。____《战国策·秦三·范睢至秦》

前事之不忘，后事之师。____《战国策·赵一·张孟谈既固赵宗》

委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！____《战国策·燕三·燕太子丹质于秦亡归》

祸与福圆差相贯，生与亡为邻____《战国策·楚四·或谓楚王》

天子之怒，伏尸百万，流血千里。____《战国策·魏四·秦王使人谓安陵君》

不蔽人之善，不言人之恶____《战国策·楚一·江乙为魏使于楚》

臣无隐忠，君无蔽言，国之禄也。____《战国策·赵二·武灵王平昼闲居》

士为知己者死，女为悦己者容。____《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》

士为知己者死，女为悦己者容。出自《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》

解释：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。

圣人不能为时，时至而弗失。出自《战国策·秦三·秦客卿造谓穰侯》

解释：即使是品格、智慧最高超的圣人，他也不能创造时势，时机来了就不能把它放过。

以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，则火不止。出自《战国策·魏三·华军之战》

解释：割地给秦国（来求得暂时的安稳），就好像抱着木柴救火一样，木柴烧不不完，火就不会灭。

国必有诽誉，忠臣令诽在己，誉在上。出自《战国策·东周·周文君免士工师藉》

解释：国家每做一件事必然是有毁谤也有赞美，忠臣把毁谤都加在自己身上，而把赞美都归于君主。

有生之乐，无死之心——《战国策·齐六·田单将攻狄》so.gushiwen/mingju/juv_ac9251311232.aspx有生之乐，无死之心出自《战国策·齐六·田单将攻狄》

解释：有活着的乐趣，没有死亡的意向。

同欲者相憎同忧者相亲相益则亲相损则疏

1.再穷不卖看家狗，再富不宰耕地牛

再穷不能卖掉忠心耿耿的狗，要为以后着想。富有了便把耕地牛卖了，则是忘本。做人，要有良心，懂得感恩，不仔毕能忘本。

2.相处易得好，久住难为人

人们初次相识，往往拘谨客气，尽量彬彬有礼，留下好印象。相处时间长了，就会显露不同的个性，难免产生矛盾冲突。就算在亲戚家，也不能久住，保持分寸感。

3.宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财

与君子相处久了，行为受君子影响，自己也会变成君子。跟爱算计的小人，则千万不能携橡有金钱上的瓜葛往来。一

个不小心，最后很可能会落得人财两空。

4.眼内有尘三界窄，心头无事一床宽

世事无常，只要守住真我，再怎么翻云覆雨,也不会干扰到自己。若心辩戚旁里起了杂念生了欲望，即使给他全世界也会有诸多不满。若心无旁物，即便只有一张床，也会觉得天高地远，随遇而安。

5.天无一月雨，人无一世穷

穷不长脚，富不扎根；十年河东，十年河西。风水轮流转，世事皆变化。人穷不可怕，心穷毁一生。不论在何时何境，都要有一个积极向上的心态。

6.有麝自然香，不用大风扬

人要有大出息，就得有真本事。麝，用不着风吹，香气自然飘散开来。一个人，若有真才实学，不用张扬，名气早晚也会传开。

7.一母可养七儿，七儿难养一母

父母对孩子的爱是无私的，自己再辛苦，也没有半句怨言。儿女对父母的爱却有所保留，总是兄弟姊妹间相互攀比。谁都不肯多付出一分一厘，所以说“七儿难养一母”。

8.矮人看戏何曾见，都是随人说长短

说话办事要有主见，只听别人的只言片语，便盲目跟风，随声附和，就如同矮人看戏。不明事情真相，没有具体的了解，不要随波逐流、人云亦云

9.人生只会量人短，何不回头把自量？

有的人一辈子只会去揭别人的短处，发现别人的过错。却很少回过头来看看自己有什么缺点。应该更多的反思自己，才能更好的原谅别人。

10.摆渡摆到江边，造塔造到塔尖

行百里者半九十，大部分的人之所以失败，并非天赋不够，也非运气不佳。而是要行百里，却在第九十里处放弃了。做任何事情，一定要坚持到最后，坚持就是胜利。

11.三年不上门，当亲也不亲

关系都是相处出来的，就算是亲戚，长期不走动也会变疏远。你来我往，有来有往，感情才能热络。别怕麻烦别人，亲人、朋友，就是要相互麻烦。

12.毛毛雨，打湿衣裳；杯杯酒，吃垮家当

13.人生哪能全如意，万事只求半称心

“天下事不如人意者，十之八九”，人要学会知足。想不开，放不下，只是自己难为自己。别贪求事事十全十美，万事只要半称心，就是幸福。

14.人到事中迷，就怕没人提

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。很多事情，往往都是当局者迷。做人做事不怕沉迷其中，就怕沉迷时无人提点。漫漫人生路，谁人都少不了做几次局中人，能听取别人的建议才是正道。

15.画水无风空作浪，绣花虽好不生香

画中的水浪再高也不会动，布上绣的花再鲜艳也闻不见其香。假的就是假的，永远也真不了。没有实用价值，空有外表没有任何意义。做人做事，要踏踏实实，切勿华而不实。

16.一懒交十勤，不勤也要勤

俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”朋友之间是相互影响的，你的朋友圈是什么样的，你就是什么样的。交友要谨慎，跟优秀的人在一起，远离负能量的人。

17.不落海底不知大海深，不生子女不知父母恩

不曾为人父母，就永远不知道父母为自己付出了多少。养育子女后，才明白父母有多不容易，才懂得感恩，孝顺父母。所谓“知行合一”，真知都是在行动中得来的。

18.同欲者相憎，同忧者相亲

有相同欲望的人，想独自占有，因而互相仇视，憎恨。有相同遭遇的人，则会彼此亲近。远离和自己欲望相同的人，结交和自己遭遇相同的人。

19.有了千钱想万钱，当了皇帝想成仙

人心不足蛇吞象，骑着骡子想骏马，官居宰相想王侯。欲望总是无穷的，有了房子还想要大房子，有了车子还想要豪车。人生，原本应该很简单，懂得知足才能有长久的快乐。

20.不做中人不做保，一生一世无烦恼

不做中间人，不给别人担保，一生便不会有烦恼缠身。做中间人，一旦出了事情，两面不讨好，都会怪罪你。到头来，事情砸了，朋友也没了。

同欲者相憎同忧者相亲什么意义啊

路遥知马力，日久见人心。疾风知劲草，粗汪亮烈火见真金这句话的意思是：

意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。只有经过严厉的考验之后，才能看清事物的本质，就像狂风过后才能知道小草的坚韧，烈火炼狱之后才能知道黄金的质岩宽地一样。

"路遥知马力,日久见人心。"这句话出自《增广选文》的第十二节。

“疾风知劲草”出自唐太宗李世民的古诗作品《赠萧瑀》第一二句,其全诗文如下：

疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。

扩展资料：

1、路遥知马力，日久见人心的近义词：功到自然成。

2、英文：路遥知马力：Distancetestsahorse'sstamina.；日久见人心：Timerevealsaman'sheart.

3、关于路遥知马力，日久见人心的故事

宋朝时，路遥为南京绅士，富甲一方且为人大度，乐善好施。马力是开封府尹包拯麾下马汉的侄子，当时是穷困潦倒的书生。

原本赶考顺道投靠叔叔马汉，走至南京时盘缠用尽，身患陵磨重病被困客栈。闻得路遥乐于助人遂去求助。到路府后并未向路说明他与马汉的关系，路遥热情接待，为他请医治病还腾出房屋让马力读书。

路遥赏识马力的才学，二人义结金兰。马力病愈后，路遥赠送二百两纹银助他上东京（今开封）赶考，后马力得中。从此路马也失去联系。

多年后路遥家中失火，家道中落无以为生。只有撇下妻子到开封投靠义弟马力，一路行乞到达开封。谁知到马府后恰遇马力不在家中，家人没有接待路遥。路遥以为马力不念旧情一气之下拂袖而去。

马力回家听家人说后，知是当年恩人来过，一面痛斥家人无礼，一面派家丁日久快马追赶路遥。日久追上路遥后说明原委，二人化解误会。后马力将路遥一家接到开封。于是有了“路遥知马力，日久见人心”的典故。

参考资料：百度百科-路遥知马力

参考资料：百度百科-路遥知马力，日久见人心

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