做人留一线(做人留一线的高级说法)

做人留一线,日后好相见,风水轮流转,千万别耍贱

留一线日后好相见的前一句是人情留一线。

“人情留一线，日后好相见”这句话的意思是做事留点情面，日后也好再来往。诫人为人处事不要绝情绝义。

“人情帆带旦留一线，日后好相见”出处：《乾隆巡幸江南记》一回：“万望暂息雷霆之怒，把他木是之处，对我说知，或是小事，请看薄面，容情一二。古云：人情留一线，日后好相见。”

相关语句：1、做人留一线，日后好相见，害人者终自食其果。2、做人留一线，日后好相见，别等到风水轮流转那天，看看谁哭。3、宽广的心、美好的心、感恩的心，这样才能去帮助有困难的人。做人做事留一线日后好相见不要太罪恶态扰，4、做人“己所不欲勿施于人”，这行腔是一种境界，尊重他人，宽容待人，不为难别人，这种行事向善的姿态，更能凝聚人心，人群中更有亲和力。常言，方便他人，就是方便自己，于人于己百利无害。“做人留一线，日后好相见，给别人留路，就是给自己更宽的路。”5、所谓的路人缘都是日常行为处事积攒的，路人在你眼里是什么，你就在路人眼里是什么，做人留一线日后好相见。

做人留一线日后好相见

“凡事留一线，他日好相见”是一句谚语，是指做事要留有余地,不可做绝。说白了就是：做人不要咄咄逼人，指不定哪天风水轮流转，你又有求到他人的地方。到时候，事情就难办了。

所以说做事情要留点底线，为他人留条退跟，也是给自己多找到一条路。得理也要饶人，这样办事的人不会走到绝路上去。

扩展资料：

咄咄逼人的典故是：

东晋文学家顾恺之肢链到殷仲堪家中做客，桓温的儿子桓玄也在，三人高兴抽签玩文字游戏，就“危”字他们说道：“矛头淅米剑头炊”、“百岁老翁攀枯枝”、“井上辘轳卧婴儿”，殷仲堪部下参军咄咄逼人道“盲人骑瞎马，夜半临深池”。

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通历唯孙俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。

谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。

谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。

有关农业的谚语

枣芽发，种棉花。

今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

庄稼一枝花，全靠粪当家。

春雷响，万物长。

重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干(赣)

重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬(闽)

立山陵冬小雪紧相连，冬前整地最当先。(江南)

霜降腌白菜。立冬不使牛(北方)

西风响，蟹脚痒，蟹立冬，影无踪(江南)

参考资料来源：百度百科：谚语

做人留一线,日后好相见,山水总会有相逢!

这句话的意思是做人做事要给别人留点情面，日后也好再次来往。劝诫人为人处事不要绝情绝义。其实，人的地位，人的运气，都是经常发生改变的，“三十年河东，三十年河西”讲的就是这个道理野羡。

一个人，在做人方面，一定要懂得“做人留一线”的道理，而这，恰恰就是一个人行社会的安身立命之本。而安身旦橘立命是指一个人的生活有着落，精神有所寄托，所以，二者有着千丝万缕的关系。

人的地位，是会发生变化的。有些人，在自己的年轻时代，或者是在自己乳臭未干的时候，说话做事，是比较幼稚，比较想当然的。

这样，他们可能会凭着一股冲劲，做了一些不够圆滑的事情，而让我们感到不快。如果我们以此要挟，欺负这些地位暂时低一点的人，那么，我们就可能给自己带来隐患。

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给我们的启发

人活着，要交际，有的人伶牙俐齿，说话一环扣一环，而且常常得理不饶人。这样的人，看似十分聪明，看似十分抢眼，很容易成为人群的中心，但是，也非常容易成为众矢之的。

因为，得理不饶人，其实，也是不给他人留有余地，而人与人之间，都是相互的，你不给我留有余地，那么，我就很有可能因此抱有反击之心。

当有一天，得理不饶人的你落魄了，甚至做了错事，那么，落井下石的人，往往就是当年那个被你说得一无是处，灰溜溜败走的人。正因为当年你的咄咄逼人，才造成今天的他们对模脊团你的落井下石，所以，懂得得饶人处且饶人，不但是一种修养，也是一种安身立命的自我保护方式。

做人留一线日后好相见图片

01

关于做人的道理，老祖宗曾有一句经典名言：做人留一线，日后好相见。这句话是什么意思呢？这句话的意思就是说：做人做事要给别人留点情面，日后也好再次来往，劝诫大家为人处事不要绝情绝义。其实，在生活中，这句话还是很有道理的，我们要谨记为好。特别是一个身在异乡的人，更要懂得牢记这句话，遇到了这四个人，我们更是要及时放过啊。

02

第一个人：比我们弱势的对手。

人在异乡为异客，大家出门在外，都是异乡客。也许，靠着我们自己的能力，我们在异乡，拥有了一定的身份和地位，这时候，我们一定要记住，千万不要自以为是，更不能随意地欺侮他人。特别是在我们身边，总是有着我们的一些为了生活而一样在艰难奋斗的异乡人。如果我们在奋斗中，遇到了我们的一些竞争对手，那我们一定要想办法合理竞争，要懂得点到为止为好。千万不要为了赚钱，不择手段，把一些比我们弱势的对手搞得倾家荡产，那样的话，这些没有了生活着落的人，就可能会对我们怀恨在心，从而让我们的人生有了不安全的隐患。所以，人在异乡，我们要牢记“做人留一线，日后好相见”的道理，对比我们弱势的对手，留一口饭给他们吃，而这，也是人生的一种智慧啊。

03

第二个人：得罪自己的异乡人。

人在异乡，大家都是为了自己的生活而打拼。也许，为了一些共同的工作，我们一群异乡人，走到了一起，成为了一个小集体。但是，一个集体，也会有纷争，甚至还有矛盾和争吵。当同样是异乡人某个人，因为这样那样的事情，得罪了我们，让我们很是生气。但事后对方向我们道歉了，那我们就要懂得放过了，千万不要仗着自己有理，而做出“得理不饶人”的事情来。如果我们过度计较，甚至以此要挟对方，那么，对方必然会对我们怀恨在心。人在异乡，人事变迁总是很复杂的，也许，在日后的某一天，我们又会在某个地方碰到了那个得罪过我们的人，如果对手对我们上心了，那我们的处境就艰难了。所以，人在异乡，我们要牢记“做人留一线，日后好相见”的道理，对得罪我们的异乡人，要“得饶人处且饶人”。

04

第三个人：老实巴交的工友。

人在异乡，我们会碰到形形色色的人。有的人强横无理，有的人却老实巴交，对于强横无理的人，我们要懂得避而远之，而对于老实巴交的人，我们同样要懂得彼此尊重。人在异乡，我们千万不要觉得自己可以“柿子捡软的捏”，对仔亩渣那些老实巴交的人随意欺侮和嘲笑。即使那些老实巴交的人，做错了事情，甚至有时候得罪了我们，我们也要懂得及时放过，千万不要用野蛮的手段去攻击人家。老百姓常常告诫我们：老实人如果发起狠来，那我们就连下跪的机会都没有了。这就说明，老实巴交的人也有怒火中烧的时候，一旦他们发狠了，那他们就很有可能会不管不顾了，到时，造成悲剧的结果，我们往往会始料不及啊。所以，人在异乡，我们要牢记“做人留一线，日后好相见”的道理，对老实巴交的工友，我们要友好对待才好啊。

05

第四个人：没啥出息的自己。

人在异乡，为了生活，我们努力奋斗。但是，并不是所有的努力，都会有美好的结果。也许，我们历尽艰辛的奋斗，到了最后，我们依然没啥出息，没啥作为。这时候，我们千万不要自暴自弃，千万不要去创设一个自我的牛角尖，把自己狠狠地塞进去。人活着，只要我们身体健康，只要我们拥有自己的信念，即使自己日子过得艰苦，即使我们没啥出息，但是我们付出了，我们努力了，那我们就好好地放过自己吧。也许，人在异乡，能够拥有一份放过自己的心，就能让我们活得更加轻松一点，更加自由一点。这样一来，我们就能在不久的将来，碰到一个已经慢慢转运的自己的了。所以，我们要牢记“做人留念悄一耐轮线，日后好相见”的道理，对没啥出息的自己，我们就学会放过吧。

06

朋友们，人生短短几十年，人生路上，我们能够真正认识的人，也许并不多。所以，我们要懂得及时放下那些和我们有过纷争的人事，用我们宽容和大度，来面对日后的再次相见，只有这样，我们的生活，才会更加美好啊。

做人留一线,日后好相见!下一句怎么接

1、做睁贺人留一线，日后好相见。意思是说，做人不要太狠，要给自己留点退路，只有这样，今后的路才会越走越宽。

2、“做人留一线，日后好相见”一语，最初是源于清代戏剧家李渔的戏曲《意中缘》一八:“老兄老兄，自古道：人情留一线，日后好相见。你既不肯舍慈悲，我也不敢行方便。”意思棚早饥也是“指待人应留情面，以便日后相处”。与人相处，“话不可链返说满，事不可做绝”，留有余地，才可回旋。

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