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六月六是什么节日(农历6月6日是什么日子)
布依族的六月六是什么节日
六月六是布依族“小年”祥晌。
布依族六月六习俗:六月六”又叫“小年”,是布依族的传统节日之一。在六月六这天,布依族要祭田神、土地神和山神,祭毕用鸡血沾上各色纸旗布依族传统佳节,或做成大鸟形分别插在各块田中。与此同时,召开“议榔”会议,宣布各种榔规榔约,且由榔头监督执行,借以保护社会财产安全。许多地方(如惠水县的董朗河两岸、兴义市的查白场等)还举行规模盛大的玩山活动。六月六节还有相关的传说轮宴凳,如兴义的查白场传说是为纪念被恶霸逼婚、双双殉情的一对青年男女的;安龙县则是腊旅纪念布依族人民反抗封建统治的起义胜利。“六月六”的隆重程度,仅次于大年节。
壮族六月六是什么节日
六月六”是汉族和布依族、侗族、壮族、瑶族等没掘多个民族的传统节日。因各地区节日内容的侧重点有所不同,又有多种异名,有尝新节、伏羊节、晾经节、晒衣节、洗晒节、虫王节、姑姑节、天贶节等。布依族、侗族、壮族、瑶族等少数民族还有称为“六月街”、“六月桥”、“拜灶节”的,有的直称为“小年”,可见其隆重程度。
夏历六月初六,是传说中远古时代的治水英雄大基察握禹的生日。
六月六-江淮吃焦屑
贵州炒面,就是“焦屑”江淮地区有在夏历六月初六尝新小麦的习俗。俗语说:“六月六,尝口焦屑长块肉”。
因此,六月六还被称作“天贶节”(贶,kuài,赐赠的意思)。据传宋真宗赵恒于某年的六月六日,声称上天赐给他天书,遂定是日为天贶节,还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。
六月六-大禹生日
大禹雕像大禹是中国远古时代伟大的治水英雄、中国炎黄以后的又一人文初祖、夏王朝的奠基者。
西汉著名学者扬雄《蜀王本纪》载:“禹本汶山郡广柔县人也,生于石纽,其地名痢儿畔。”“禹,六月六日生于石纽。”南北朝时期的著名地理学家郦道元《水经注》采信了这一记载:“禹生于蜀之广搏庆柔县石纽村。”
历史上祭祀六月六日禹生日,用帝王、诸侯祭祀社稷时的太牢(牛、羊、猪三牲齐备)之礼仪致祭大禹,非常隆重。
六月六的风俗与大禹生日是巧合,还是有内在关联,有待考证。
广西六月六是什么节日
壮族六月六习俗:
农历六月初一是壮族一年一度的六月节(因地域不同,有的地方是过农历七月初一)又叫过小年,亦有"六郎节"、"七郎节"的不同称谓。相传,壮族首领农智高从敌人重围突破出来后,六月里经过的地方在六月过节,七月里经过的地方在七月过节。宋朝皇帝十分忌恨农智高,严禁人们纪念他。壮族人民于是把六月节称为六郎节。七月节称为七郎节,借过节之名纪念自己的民族英雄。
文山州境内壮族侬支系一年一度最为隆重的节日--六月节是在农历六月初一举行。节日期间,三天不做任何农活(和春节一样),村村寨寨、家家户户宰牛杀鸡、做五色糯米饭,进行祭祀活蠢镇动,极为热闹、欢快。届时,一般按族规规定,酒肉饭菜备办就绪之后,先由寨主在村头祭献壮族首领侬智高,尔后各家各户可在门前摆上竹榻祭献、祈祝祷。这天晚上,还要举行扫除"杨鬼"的活动。以村为单位,杀鸡、猪、鸭、狗和用谷草捆成形形色色的魔鬼,敲锣打鼓,由"仆摩"念咒语进行驱赶。在某些壮族村寨还举行隆重的体育运答竖动,如:抢花炮、打篮球、赛马等等。在这一天,壮族妇女染五色糯米饭,互相比较所染的颜色,看谁的颜色最鲜艳。第二天以后还要将自己所染的五色饭背带举粗到娘家拜年,其表达的意思和春节差不多。
六月六是什么节日农历六月六
农历六月六是洗晒节,也叫晒秋节,中国传统节日之一。农历六月初六这一天,中国民间传说东海龙王每年的这天要出水晒鳞,人们也在这一天洗晒衣服,以求吉利,因此这天又叫“洗晒节”。汉代刘熙曰:”暑,煮也,热如煮物也。”进入数伏,以农历六月初六为中心。
中国节日民俗有洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。因这时天气已非常闷热,再加上值雨季,气候潮湿,万物极易霉腐。所以在这一天从皇宫到民间轮山液,从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。当年一般百姓家没有洗浴设备,但人们也很讲清洁卫生,习惯在每个节唯喊日或节气时,都要进行沐浴洁身,信佛者尤其要以洁净之腊物躯去焚香拜佛以示虔诚。
历史演变
在明清时期,农历六月六还是法定的”洗象日”。那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时,为显示威严,要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队,每有盛大庆典,大象是不可缺少的成员。那时的属地暹罗、掸国、安南、高丽、爪哇等都带贵重礼物来朝贺,其中暹罗、掸国、安南每年都要带大象进奉。
暑热天时,大象就在都城附近的积水潭中洗浴嬉戏,引来百姓争看围观。皇上为了大象的驯养与管理,还专门建立了象房、演象所和驯象所,并从缅甸招来象奴和驯象师。平时由象奴饲养并由驯象师指导训练。乾隆时期大象最多达三十多头,象奴驯象师多达百人。象房当时就设在宣武门内西侧城墙根一带,据说旧址即宣武门新华社大院处,至今留有”象来街”、”象房胡同”的美名。
六月六是什么节日?
农历六月六是洗晒节,也叫晒秋节,中国传统节日之一。农历六月初六这一天,中国民间传说东海龙王每年的这天要出水晒鳞,人们也在这一天洗晒衣服,以求吉利,因此这天又叫“洗晒节”。汉代刘熙曰:”暑,煮也,热如煮物也。”进入数伏,以农历六月初六为中心。
中国节日民俗有洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。因这时天气已非常闷热,再加上值雨季,气候潮湿,万物极易霉腐。所以在这一天从皇宫到民间,从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。当年一般百姓家没有洗浴设备,但人们也很讲清洁卫生,习惯唯喊在每个节日或节气时,都要进行沐轮山液浴洁身,信佛者尤其要腊物以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。
历史演变
在明清时期,农历六月六还是法定的”洗象日”。那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时,为显示威严,要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队,每有盛大庆典,大象是不可缺少的成员。那时的属地暹罗、掸国、安南、高丽、爪哇等都带贵重礼物来朝贺,其中暹罗、掸国、安南每年都要带大象进奉。
暑热天时,大象就在都城附近的积水潭中洗浴嬉戏,引来百姓争看围观。皇上为了大象的驯养与管理,还专门建立了象房、演象所和驯象所,并从缅甸招来象奴和驯象师。平时由象奴饲养并由驯象师指导训练。乾隆时期大象最多达三十多头,象奴驯象师多达百人。象房当时就设在宣武门内西侧城墙根一带,据说旧址即宣武门新华社大院处,至今留有”象来街”、”象房胡同”的美名。
以上就是关于六月六是什么节日的相关介绍,这一作法后来传到民间,老百姓个个模仿,也都在六月六请回闺女,应个消仇解怨、免灾去难的吉利。内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
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