徽州府(徽州府相当于现在什么级别)

徽州府下辖六个县

徽州府，古代行政区划名。徽州府即徽州，简称“徽”，位于新安江上游，古称新安，宋徽宗宣和三年（公元1121年），改歙州为徽州，从此历宋元明清四代，统一府六县。

徽州府治歙县，辖境包括今黄山市除黄山区(原宁国府太平县)以外的区域、宣城市绩溪县及江西上饶市婺源县。徽州府府治在今歙县县城徽城镇。

徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界500多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。徽文化已成为中国三大地域文化之一。

徽州简介

徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。今徽州分属安徽省与江西省，并分割为黄山市、绩溪县（宣城市）与婺源县（上饶市）。宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州，府治今带慎歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县（歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门），明清时徽商称雄中国商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。

徽州是1667年（康熙六年）江南省分治后安徽之“雹行陆徽”的来源，“江南左”取安庆府、徽州府的首字，称为安徽省。

徽文化（即徽州文化）：中国三大地域文化之一。主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、程大位珠算法、徽派朴学、徽源顷州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻书、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理等。

徽州地处北亚热带，属于湿润性季风气候，具有温和多雨，四季分明的特征。年平均气温15°――16°C，大部分地区冬无严寒，无霜期236天。平均年降水量1670毫米，最高达2708毫米。降水多集中于5－8月，水热资源十分丰富，适宜多种林木、茶叶、果树及农作物生长。徽州自古出名茶，黄山毛峰、屯溪绿茶、祁门红茶、徽州贡菊。

徽州府在哪里

属于县类型的区域。

徽差型吵州府当时属于文化名地，当时很多朝租世政官员都出自于此，皇帝也十分重视徽州府的发展，徽州府府治在今歙县县城徽城镇，相当于现在县类型的区域。

徽州府，古代行政区划名。徽州府即徽州，简称徽，虚侍位于新安江上游，古称新安，宋徽宗宣和三年（公元1121年），改歙州为徽州，从此历宋元明清四代，统一府六县（歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门）。

徽州府探险

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江南百景图徽杭古道探险攻略

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徽州府家祠布局

徽派建筑是中国封建社会后期成熟的古建筑流派之一，徽州的先辈在古徽州这片土地上，生生不息地繁衍，在为改善居住环境而成年累月的劳动创造之中，创造了辉煌的建筑文化。下面是中达咨询带来的关于徽派建筑基本布局的介绍以供参考。

徽州人讲究“无山无水不成居”，重视房屋布局与周围环境的协调。民居大多坐落在青山绿水之间，依山傍水，与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映，构成“小桥、流水、人家”的优美画面。粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅，尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕，工艺精湛，形式多样，造型逼真，栩栩如生。

古徽州盛行尊本敬祖之风，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。据记载，“新安聚族而居，绝无一杂姓搀入者。其风最为近古。出入齿让，姓各有宗祠统之，岁时伏腊，一姓村中千丁皆集，祭用朱文公家礼，彬彬合度。”宗祠规模宏伟、家祠小巧玲珑，形成风格古雅的祠堂群，可以称得上是中国封建宗法势力的博物馆。古徽州名门望族修祠扩宇，规模胜似琼楼玉宇，以显示家族的昌盛。呈坎罗东舒祠是国家重点文物保护单位，融“古、雅、美、大”于一体。著名的祠堂还有龙川胡氏宗祠、黟县敬爱堂、棠樾清懿堂（罕见的女祠）等。

古徽州文风昌盛、教育发达，“以才入仕、以文垂世”者代不乏人。为宣扬封建的伦理道德，表彰宦绩政声、孝子义士、节妇烈女等，徽州人多采用“立牌坊”的办法，以传显荣光、流芳百世。古牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大；每一块梁枋，每一件镶嵌都合乎力度，在选址、造型、雕刻、用料等方面均有讲究。牌坊型制不一，雕刻精细，流檐翘角，宏伟壮丽。这些气势恢宏、拔地而起的牌坊，向来访的人们诉说着一个个忠、孝、节、义的故事。

徽派建筑的特点

1、在布局特征方面，徽州建筑布局一般顺应自然山水形势,包括建筑的起承转合和层高的起伏。这使徽州建筑群的秩序依附于自然山水的脉络。而徽配镇穗州建筑中天井的灵活性及单体形态的简练性,使得建筑与自然更加协调。

2、从形象特征来看，徽州建筑除祠堂、牌坊和景观建筑外,民居等大多数建筑的形象,都通过国粉墙黛瓦的马头墙组合起来,而失去单体的个性。这使得徽州建筑形象上群体组合的韵律更突出。

3、就其精湛的砖、木、石雕工艺而言，从入口门罩和八字墙上的砖雕,到登堂入室后,梁架隔扇栏杆上的木雕、彩绘,以及台阶、柱础的石雕,无不精美绝伦。大凡见过徽州建筑中的三雕,再看中国其他地区民居的类似雕刻,总不免有粗疏之感。

4、徽州“其风最为近古”。徽州文化的精神特征更多地体现儒家伦理的有序、敦厚、沉稳、静谧。如果说,苏州建旅运筑园林特质如汤显祖所概括的那种不拘法度的“风流”。

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徽州府人物分配

旧徽州府籍的商人或商人集团的总称。又称“新安商人”，洞耐俗称“徽帮”。徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，衰于清末。徽商，指的是明清时期，江南省和江南省分治后安徽省江南地区徽州府辖地经商的商人和商人集团,而非所有安徽籍商人，徽州府之外的松散的安徽各地区商人个体，一般称之为“皖商”，与徽商对应。

徽州，今安徽省黄山市，宣城市绩溪县，江西婺源县，徽州六县指歙、黟、休宁、绩溪、婺源（1949建国后，被划入江西）、祁门。

《晋书》载，徽州人好“离别”，常出外纳空春经商。齐梁时，休宁人曹老常往来于江湖间，从事贾贩。唐宋时期，徽州除竹、木、瓷土和生漆等土产的运销外，商品茶和歙砚、徽墨、澄心堂纸、汪伯立笔等产品的问世，更加推动了徽亏谨商的发展。

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