贫贱夫妻百事衰(贫贱夫妻百事哀的正确理解)

贫贱夫妻百事衰拼音

贫贱夫妻百事哀

Pínjiànfūqībǎishì 喊坦āi

遣悲怀三首·其二郑明桐

作者：元稹

昔槐团日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

贫贱夫妻百事衰诸多烦事皆因穷

贫贱夫妻百事衰，指的是不幸的夫妻一家之中百事都会遭遇挫折、挨打或者受到无情地压迫，他们生活得很艰难，日常开支甚至因为匮乏而无法供满。

贫穷意味着夫妻之间很少有时间、体力和金钱可用来享受温情的家庭生活。有时，他们可能会分工出去寻求收入，留下一方以靠着自己的困难来避免付出更多的成本。一旦有孩子出生，学费、日常开销等负担将会蔽弯变得更重，因此，贫贱夫妻的家庭生活受到更大的压力。

贫贱夫妻百事衰，意味着他们的生活质量受到严重损害。夫妻之间可能会遭受财务问题、精神上压力及情况恶化等，受气也是常见情况，孩子会倍受其苦，他们可能需要超过正常水平承担责任，而没有任何假期或节日可以分散他们的痛苦，一切只能靠他们自己去解决。

这样的家庭生活，会极大地影响到婚姻本身，贫贱夫妻之间会缺乏理解和宽容，甚至会产生矛盾，最终导致夫妻的离异。而对孩子们，这种环境令他们开始怀疑父母的爱，他们可能因此放纵自己，告帆甚至违反法律，为了追求财富而丧失道德修养，使他们进入一个无底深渊。

贫贱夫妻百事衰，这种生活环境极其可怕，不仅会危及夫妻本身的婚姻，也会给他们的孩子导入贫困的泥潭，对未来的发展造成极大的影响。因此，优质的教育和就业等机会，以及有助于贫困家庭的发展的政策措施，袜并雹都必须积极支持和参与，以期给予穷困家庭更好的发展环境，为家庭生活带来希望和温暖。

贫贱夫妻百事衰还是百日哀

贫贱夫妻百事哀出自元稹的《遣悲怀》。元稹，（779－831）字徽之，洛阳（今河南洛阳人，）其诗以乐府诗最具代表性，长篇叙事谈森诗《连昌宫词》与白居易《长恨歌》并称，其悼亡诗《遣悲怀》三首并称名篇。

《遣悲怀》其一

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物含燃亩犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢？于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛段纳说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

为元稹怀念亡妻所作，情真义切，感人至深，遍览唐诗宋词，悼亡妻之作，唯苏轼之“江城子”中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”之句可与之媲美，是以千古传诵也。

贫贱夫妻百事衰的衰是什么意思

贫贱夫妻百事哀：因为没有钱，做什么事都蹑手蹑脚。可以理解做唯为，贫穷的夫纯嫌培妻做什么事（与者拦钱有关）因无钱，达不到目的，都会悲哀。

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