马寺钟声(马寺钟声的故事)

马寺钟声的由来简介

1.明堂

明堂，唐神都洛阳紫微城的大朝正殿，亦是唐洛阳城地标性建筑。唐睿宗垂拱三年(687年)，武则天下诏拆除紫微城正殿乾元殿，于其地造明堂，号“万象神宫”，建成后放任百姓参观九日。证圣元年(695年)被毁，次年重建号“通天宫”。

明堂高294尺，共三层，厅州衡底层为方形，四面各施一色，象征四季。中层十二面，效法十二时辰，上为圆盖，九龙捧之。上层法二十四节气，顶层施铁凤，“铁凤入云，金龙隐雾”，呈“九龙朝凤”之势。中有巨木十围(周长15米)，上下通贯，名为万象神宫。

2.大明宫

大明宫，大唐帝国的大朝正宫，唐朝的政治中心和国家象征，位于唐京师长安（今西安）北侧的龙首原  。始建于唐太宗贞观八年（634年），原名永安宫，是唐长安城三座主要宫殿“三大内”（大明宫、太极宫、兴庆宫）中规模最大的一座，称为“东内”。

自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在此处理朝政，历时达200余年。

3.华清宫

唐华清宫，是唐代封建帝王游幸的别宫。后也称“华清池”，位于陕西省西安市临潼区。包括原骊山扮做国家森林公园，与颐和园、圆明园、承德避暑山庄并称为中国四大皇家园林。

华清宫背山面渭，倚骊峰山势而筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台馆殿，遍布骊山上下。初名“汤泉宫”，后改名温泉宫。

扩展资料：

华清宫历史变迁

华清宫始建于唐初，鼎盛于唐玄宗执政以后。唐玄宗悉心经营建起如此宏大的离宫，他几乎每年十月都要到此游幸。岁尽始还长安。故有“十月一日天子来，青绳御路无尘埃”之名句。

据清乾隆本《临潼县志》载：从开元二年（714）到天宝十四年（755）的40年间，先后出游华清宫36次，有时一年两去，其微行间出无法计算。游幸规模甚大，“千乘万旗被原野，云霞草木相辉光”。

后晋高祖天福年间，把破坏的华清宫“改曰灵泉观”，赐予道士。宋时，“汤所馆殿，鞠为茂草”，建筑物已十分破烂。宋人只能迹凳根据华清宫的遗迹，“刊故宫图于石”，让后人知道唐代华清宫的全盛而已。

参考资料：百度百科-大明宫

马寺钟声的故事

公元前1600年，商朝建立。商汤建都西亳（二里头遗址东北约6千米）。商汤之后的数代帝王均以此为都，前后累计200余年。偃师商城（一至三期）的年代范围约为公元前1600-公元前1260年。

公元前1046年，西周代殷后，为控制东方地区，开始在洛阳营建国都成周 。 洛阳周公在洛水北岸修建了王城和成周城，史称成王“初迁宅于成周”颂仔乎，“定鼎于郏鄏”，曾迁殷顽民于成周，并以成周八师监督之。当时洛阳称洛邑、新邑、大邑、成周、天室、中国等，亦称周南。

周平王元年（前770年），周平王东迁洛邑，是为东周，自此，有23个国王都居洛阳，前后历经500余年之久。

汉光武建武元年（25年），刘秀定都洛阳 [25] ，史称东汉，改洛阳为雒阳，建武十五年（39年），更河南郡为河南尹。汉永和五年（140年），河南尹“有户二十万八千四百八十六，有口一百零野悉一万零八百二十七”。

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洛阳的文化

文化节

中国洛阳牡丹文化节前身为洛阳牡丹花会

洛阳，已入选国家非物质文化遗产名录，作为全国四大名会之一，始于1983年，2010年11月，经国务院文化部正式批准升格为国家级节会，更名为“ 中国洛阳牡丹文化节”，由文化部和河南省人民政府主办。

宗教文化

洛阳是中国佛教的发源地戚基及道教的起源地之一。

洛阳洛阳的道观寺院主要有： 上清宫、 白马寺。洛阳上清宫是老子思想的发源地，被列为道家七十二福地之一。白马寺是中国第一座官办寺院。

文化艺术

洛阳文化产品

洛阳澄泥砚：即新安虢州澄泥砚， 中国四大名砚之一。

洛阳牡丹石：牡丹石是不可再生的稀有资源，国际石材界公认为世界奇石，被列为世界珍稀品种。牡丹石产地世界唯一，中国·偃师·寇店·五龙村。

洛阳唐三彩：中国古代陶瓷艺术中的瑰宝，始于南北朝，盛于唐，洛阳为主要产地。

参考资料来源 百度百科-洛阳（河南省地级市）

马寺钟声图片

春秋季是最适合白马寺游玩的季节，然后寻找适合的路线游玩，景点推荐钟鼓楼。

虽然洛阳四季分明，但寺内古树参天，一年四季常青，春夏秋冬皆可瞎渣唤前往，不过春秋季是最好的季节。洛阳4月气候温暖，可以欣赏无数牡丹争芳斗艳的奇丽景象。特别是每年4月1日至5月5日的牡丹文化节。

游玩可以按照山门——天王殿——大佛殿——大雄宝殿——接引殿——毗卢阁——齐云塔这一路线进行。白塔寺的主建筑物都位于一条中轴线上，游客可以由山门进入，依次经四大殿，最后到毗卢阁，由毗卢阁出门。

景点推荐钟鼓楼，钟鼓楼分别位于山门内南北中轴线东侧和西侧。鼓楼于1992年竣工。钟鼓楼同为方形歇山顶双重檐两层楼阁式，底部长宽各7.3米，上覆灰色筒瓦，额枋彩绘，同建于石砌台基之上。

寺院活动

白马寺到了北魏、唐、宋时代，因为佛教极盛，寺院殿堂巍峨，曾有僧众千余名，僧人们每天早晚按时上殿诵经。每当月白风清之夜，晨曦初露之时，殿内击磬撞钟佛诵，钟声悠扬飘荡，远闻数里，梁改听之使人心旷神怡，后成为洛阳八大景之一。

马寺钟声象征吉祥如意。然而，在当代不少中国人却将其淡忘了，取而代之的是一年年、一队队来自日本的游客。因为在日本，白马寺享有很高的声誉，在白马寺喜迎新年更是不少日本人神圣的愿望。聆听马寺钟声的绝大多数是日本游客。磨凯

以上内容参考：百度百科—白马寺

马寺钟声用几下钟声消除一切烦恼

门票开放时间：

35元

景点简介：

华夏文明第一次大规模吸纳外来文化，是佛教的传入。公元64年，汉明帝刘庄夜梦金携裂人，遣使西域拜求佛法。于是，中国历史上第一次有了西天取经的故事。三年后，汉使同印度高僧用白马驮载佛经、佛像返回洛阳，汉明帝亲自迎接。第二年，在洛阳西雍门外建起了寺院，为铭记白马驮经之功故名白马寺。从此，在东土大地、洛河之滨、天子脚下，便有了中国最早的佛寺，它是佛教在中华大地上赖以发荣滋长的第一座菩提道场，历来被佛教界尊称为释源、祖庭。白马寺内宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木模唯，肃然幽静，寺内的主要建筑分布在由南向北的中轴线上，前后五座大殿错落有致，严谨有序。大雄殿内的23尊元代夹苎干漆造像，形态各异，栩栩如生。他们全都是由丝、麻制成，每尊重量仅有3到5公斤，从元代至今700多年来未经修缮，仍然色彩如新，是国内罕见的稀世辩码闭珍品，也是白马寺的镇寺之宝。中国第一座古刹是洛阳白马寺，中国第一座古塔是白马寺内的齐云塔，中原第一座比丘尼道场是白马寺内的齐云塔院，最早来华的印度僧人禅居于白马寺，最早传入的梵文佛经收藏于白马寺，他是中国最早的译经道场，中国的第一个汉人和尚在这里受戒，正是这些第一使得白马寺能够稳居中国伽蓝之首座，而永远彪炳于中国佛教史册之卷首。时至今日,每年元旦,中外朋友都要聚集于白马寺来聆听马寺钟声,用108下钟声消除心中一切烦恼。

马寺钟声的寓意

洛阳白马寺为中国第一古刹，是世界著名伽蓝，位于河南省洛阳市，始建于三国吴黄武二年（223年），历代屡加重修，乃佛教传入中国后官办的第一座寺院。

现存的遗址古迹为元、明肆拦、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重团雹裤点寺院。2001年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批AAAA级景区。

祖庭十古

中国第一座古刹——白马寺、

中国第一座舍利塔——齐云塔、

第一次去“西天取经”的朱士行始于白马寺、

最早来华的印度高僧禅居于白马寺、

最早传入的梵文佛经《贝叶经》收藏于白马寺、

最早的译经道场在白马寺的清凉台、

第一本汉文佛经《四十二章经》是在白马寺译出、

第一本汉文戒律《僧祗戒心》始译于白马寺，并最早在洛阳立坛传戒、

第一场佛道之争发生于白马寺、

第一个塌简汉人和尚朱士行受戒于白马寺。

马寺钟声

马寺钟声象征吉祥如意。然而，在当代不少中国人却将其淡忘了，取而代之的是一年年、一队队来自日本的游客。因为在日本，白马寺享有很高的声誉，在白马寺喜迎新年更是不少日本人神圣的愿望。聆听马寺钟声的绝大多数是日本游客。于是为了“适应”日本游客的“时差”，马寺钟声便由此变更了时间，提前1个多小时敲响，时针指向了23时：日本的新年，中国人自己的新年并没有伴随着钟声到来。

民间传说

白马寺历来香火旺盛，这与它的动人传说有关。明弘治年间的《桐城县志》载有这样一个故事：唐朝某年，桐城百日无雨，县令张孚卿心急如焚，跪叩西山求雨，其心之诚，感动上苍。

当他骑白马去云雾峰拜见雨神后，顿降甘霖，回衙路经龙眠河，不幸被暴发的山洪卷走，其妻为救夫也葬身河中。雨过天晴，人们将张孚卿夫妇合葬龙眠山口，建庙祭祀，即昔日“境主庙”。

而其坐骑白马，却被冲到龙眠河下游十余里的地方，人们念其功，厚葬之，建“白马庙”祀之，撰联于庙门两侧：“惜民胜惜身，万户张侯忠莫比；载德亦载力，千秋良骥义能齐。”白马乡也因此而得名。

以上就是关于马寺钟声的相关介绍，它西傍洛河，桃柳成行，高楼瓦屋，红绿相间，每当阳春时节，桃花点点，蝴蝶翩翩，莺铭烟柳，燕剪碧浪，其景色之美，别有洞天。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。